O hermetismo e o Corpus Hermeticum
Hermes Trismegisto, Ficino, Casaubon: a história de uma “sabedoria antiga” que era da era cristã.
Editorial
Hermes Trismegisto, o “três vezes grande”, nunca existiu como pessoa. É uma figura que funde o Hermes grego e o deus egípcio Thot, patrono da escrita e da sabedoria.
Os textos
Os tratados filosóficos que formam o Corpus Hermeticum foram escritos em grego, no Egito sob domínio romano, entre os séculos I e III. Falam de Deus como Mente (Nous), da queda da alma na matéria e do conhecimento (gnose) como caminho de volta. Há também Hermetica “técnicos”, sobre astrologia, alquimia e magia, alguns dos quais a IEP data do século II a.C.
O Renascimento
Um manuscrito bizantino chegou a Florença no século XV. Em 1463, Cosimo de Médici mandou Marsílio Ficino interromper a tradução de Platão para traduzir primeiro Hermes, que se acreditava ser muito mais antigo, talvez contemporâneo de Moisés. A edição latina, impressa em 1471, alimentou a ideia de uma prisca theologia, uma sabedoria original da qual viriam Platão e o cristianismo.
A datação
Em 1614, o filólogo Isaac Casaubon mostrou, pelo vocabulário e pelo estilo, que os textos eram da era cristã. O hermetismo perdeu o prestígio de antiguidade, mas não a influência: atravessou a alquimia, a Rosa-Cruz e o ocultismo do século XIX. A tradução de referência hoje é a de Brian Copenhaver (1992).
Fontes e bibliografia
COPENHAVER, Brian P. Hermetica: The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a New English Translation. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
“Hellenistic Astrology.” Internet Encyclopedia of Philosophy (ISSN 2161-0002). University of Tennessee at Martin.